縱觀中國(guó)古代歷史，
真正能擔(dān)得起風(fēng)雅二字的，
大概只有宋朝，
這個(gè)彌漫著淡淡煙灰色，
以文藝著稱(chēng)的朝代。
若是能夠穿越到過(guò)去，
想過(guò)好日子的最佳去處是宋代。
你可能會(huì)問(wèn)，
為何不是我大唐盛世？
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雖然唐代是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)代，
然而經(jīng)濟(jì)上卻不及宋代富庶。
宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是中國(guó)歷史之最。
據(jù)說(shuō)北宋的GDP占當(dāng)時(shí)全球的60%，
人民的生活富裕著呢。
一個(gè)字“?！?/p>
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在宋代都城汴京，
就算是兩個(gè)人下館子，
飯店可以擺出來(lái)近百兩銀子打造的銀碗盤(pán)待客，
叫個(gè)外賣(mài)，
高級(jí)餐館也要用銀餐具盛著給送去。
快和我一起穿越回古代看看吧
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宋朝有這么一個(gè)皇帝，
明明可以靠皇位出名，
偏偏要靠一身才華。
放著好好的皇帝不做，
卻跑去當(dāng)畫(huà)家、書(shū)法家、作家。
稍微了解宋朝歷史的人也能猜出
這位“作死”的皇帝是誰(shuí)了，
他就是宋徽宗趙佶。
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因此
宋代注重“文治”，
是中國(guó)古代文明的高峰期，
從宋朝被歐美學(xué)者稱(chēng)為
“東方的文藝復(fù)興”這一點(diǎn)，
足以見(jiàn)得宋朝的人文藝術(shù)水平
以及宋朝在中國(guó)藝術(shù)史上的地位。
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北宋的文化藝術(shù)發(fā)展
達(dá)到了一個(gè)歷史高度，
這也就造成了后來(lái)我們的
宋徽宗同志文化素養(yǎng)特別高。
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為什么這么說(shuō)呢？
酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的宋徽宗是工筆畫(huà)的創(chuàng)始人，
花鳥(niǎo)、山水、人物、樓閣，無(wú)所不畫(huà)，
尤其他的花鳥(niǎo)畫(huà)達(dá)到了一定的藝術(shù)高度，
大大影響了后代畫(huà)派的發(fā)展。
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除了是個(gè)畫(huà)家，
還是個(gè)書(shū)法家，
最終創(chuàng)造獨(dú)具特色的“瘦金體”，
單憑這一方面的成就，
趙佶就能立足于歷史書(shū)家之林。
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琴棋書(shū)畫(huà)茶，
宋徽宗樣樣精通，
尤其在茶藝這方面更是極致，
玩出了一個(gè)新高度。
別人家的皇帝喜歡喝茶，
最多讓人進(jìn)貢茶葉泡來(lái)喝下，
但宋徽宗愛(ài)茶到什么程度呢？
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自己親自參與，
從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去；
宋朝那年代流行點(diǎn)茶、斗茶，
宋徽宗自學(xué)點(diǎn)茶法
得意地向大臣說(shuō)：
“這可是我親手沖泡的茶?！?/p>
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但宋徽宗在茶這方面的確是有
話語(yǔ)權(quán)的，
癡迷茶葉的宋徽宗
針對(duì)宋朝的茶葉發(fā)展情況，
還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一本茶學(xué)著作
《大觀茶論》，
親筆寫(xiě)就了二十篇文章，
同時(shí)結(jié)合宋代的茶事變革，
詳述茶樹(shù)種植、茶葉采制、
茶品鑒別，
尤其以《點(diǎn)茶》一文見(jiàn)解獨(dú)特，
后人稱(chēng)為《大觀茶論》。
這本書(shū)不僅大大地促進(jìn)中國(guó)茶文化的發(fā)展，使得宋代成為了中國(guó)茶文化的重要時(shí)期，而且也讓宋徽宗成為了歷史上第一個(gè)立書(shū)著作的皇帝。
徽宗認(rèn)為綠茶是茶中之精品——他無(wú)與倫，在細(xì)數(shù)地產(chǎn)、天時(shí)后，對(duì)採(cǎi)茶也有詳細(xì)的分析：
擷茶以黎明，見(jiàn)日則止。一槍一旗為揀芽，一槍二旗為次之，余斯為下。綠茶自為一種，與常茶不同，其條敷闡，其葉瑩薄。山林之間，偶然生出，雖非人力所可致。
在宋代，基本的情況就是，茶是天下通行的飲品，人民日常生活不能缺了它，待客也不能缺了它：“客至則啜茶，去則啜湯?！?/p>
走，吃茶去
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宋代｜文人，追求生命的意義
宋朝的文人很喜歡喝茶。茶很簡(jiǎn)單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了，這就是他們生活的品味，他們不追求權(quán)力和財(cái)富，他們知道生命的意義在那里。而那時(shí)候的雅集，是一個(gè)人展示自己品性和品行最好的場(chǎng)合。宋朝文人的品行和喜好，造就中國(guó)文化的頂峰之態(tài)，也為中國(guó)的美學(xué)貢獻(xiàn)多多。
